மசூம் என்பது ஒழுக்கத்திற்கும் பெற்றோருக்கும் இடையில் நன்கு கட்டப்பட்ட பாலமாகும்

இயக்குனர்: மிஹிர் தேசாய்
எழுத்தாளர்: சத்யம் திரிபாதி
நடிகர்கள்: போமன் இரானி, சமரா திஜோரி, உபாசனா சிங், மஞ்சரி ஃபட்னிஸ், சரிகா சிங், வீர் ராஜ்வந்த் சிங், மனுரிஷி சாதா
DOP: விவேக் ஷா
ஆசிரியர்: மனன் அஷ்வின் மேத்தா
ஸ்ட்ரீமிங் ஆன்: டிஸ்னி+ ஹாட்ஸ்டார்

செயல்படாத குடும்பங்களில் தொலைவு என்பது வாழ்க்கையின் சோகமான முரண்பாடு. இது காதலில் தொடங்குகிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கடினமான உண்மைகளிலிருந்து – தங்களைத் தாங்களே பாதுகாக்கிறார்கள். எங்கோ வழியில், இந்த கவசம் ஒரு கான்கிரீட் சுவராக மாறுகிறது. ஊட்டச்சத்து என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் ஏஜென்சி மறுக்கப்பட்டு வளரும் குழந்தைகள், தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பின்மை மற்றும் தோல்விகளை அந்த சுவரில் முன்வைக்கின்றனர். அவர்கள் குழப்பமான பெரியவர்களாக உருவாகிறார்கள், அவர்களின் முதல் உள்ளுணர்வு பழி – மற்றும் சில நேரங்களில், அவமானம் – அவர்களின் வயதான பெற்றோரை. சுழற்சி தொடர்கிறது, அதன் சக்கரங்கள் பல தசாப்தங்களாக தலைமுறை அதிர்ச்சியில் பரவுகின்றன. பெரும்பாலும், தூரமும் அதிர்ச்சியும் தீர்க்கப்படாமல் இருக்கும். மேலும் பெரும்பாலும், இந்த பெற்றோர் தந்தைகள். கவனக்குறைவாக அந்தச் சுவரைக் கட்டும் ஒரு தந்தை தப்பார். அந்த சுவரால் சிதைக்கப்படுவதைப் பொருட்படுத்தாத ஒரு தந்தை, இல் கெஹ்ரையன். ஒரு தந்தை அந்த சுவராக மாறுகிறார் மசூம். இந்திய தந்தையின் கருத்து – அன்பின் விலையில் வளர்ப்பது, நம்பிக்கையின் விலையில் கட்டுப்படுத்துவது – பூஜ்ஜியத் தொகை விளையாட்டு. இந்த ஆறு எபிசோட் நாடகம், ஐரிஷ் தொடரிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது இரத்தம்சிக்கலானது போல் எளிமையான ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: குறைபாடுள்ள தந்தைகள் இயல்பாகவே குறைபாடுள்ள மனிதர்களா?

மசூம் சனா (சமாரா திஜோரி) என்ற இளம் பெண்ணுடன் துவங்குகிறது. அவள் வருத்தமாக இருக்கிறாள், ஆர்வமாக இருக்கிறாள். அவள் தன் காரின் கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறாள், மேலும் அது “மெதுவாகச் செல்லவும்” போக்குவரத்து வட்டத்தின் நடுவில் சத்தம் எழுப்புகிறது. இது ஒரு அறிகுறி – ஏனென்றால் சனாவின் மனம் அடுத்த சில நாட்களுக்கு ஓவர் டைம் வேலை செய்யப் போகிறது. தெரு வெறிச்சோடியது; கடந்த காலத்தின் மற்றும் நிகழ்காலத்தின் குறுக்கு வழியில் சனா தன்னைத் தனியாகக் கண்டறிவது இது முதல் முறையல்ல. டெல்லியில் பணிபுரியும் சனா – தனது தாயின் இறுதிச் சடங்கிற்காக பஞ்சாபில் உள்ள தனது சொந்த ஊரான ஃபலௌலிக்கு திரும்பியுள்ளார் என்பதை விரைவில் அறிந்து கொள்கிறோம். அவரது தாயார் (ஒரு பசுமையான உபாசனா சிங்) நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டு, படுத்த படுக்கையாக இருந்தார் மற்றும் அவரது தந்தை பால்ராஜ் கபூர் (போமன் இரானி) என்ற மரியாதைக்குரிய மருத்துவரால் பராமரிக்கப்பட்டார். சனா பால்ராஜிடம் இருந்து பிரிந்துவிட்டார். அவரது தாயின் முகத்தில் உள்ள காயங்களிலிருந்து, சனா இப்போது தனது மரணத்திற்கு பஜ்ராஜ் தான் காரணம் என்று சந்தேகிக்கிறார். அவநம்பிக்கை மற்றும் அவமானத்தின் வரலாற்றிலிருந்து உருவான, அவர்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான பதற்றம் உள்ளது. அவள் முன்னரே அவனது அலைச்சலைக் கண்டிருக்கிறாள்; யாரும் பார்க்காத விஷயங்களை அவள் பார்த்தாள். அவள் தலையில், புள்ளிகள் சேர கெஞ்சுகின்றன. ஆனால் அவரது சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட மக்கள் மீதான அவரது பிடி அசைக்க முடியாதது. யாரும் அவளை நம்பவில்லை – விவாகரத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் அவளது மூத்த சகோதரி சஞ்சனா (மஞ்சரி ஃபட்னிஸ்), அல்லது அவரது இளைய சகோதரர் சஞ்சீவ் (வீர் ராஜ்வந்த் சிங்) ஒரு கட்டுப்பாட்டின் நிழலில் ஒரு நெருக்கமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து சோர்வாக இருக்கிறார். அப்பா.

மிகவும் மசூம் சனாவின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வெளிப்படுகிறது, கதை ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஸ்டைலிஸ்டிக்காகவும். தான் வெளியில் இருந்தபோது, ​​தன் தந்தையின் நச்சுத்தன்மை கட்டுக்கடங்காமல் போய்விட்டது என்று சனா உறுதியாக நம்புகிறாள். அவள் ஆதாரத்தைப் பார்க்கிறாள் – உடைந்த தொலைபேசி, தோட்டத்தில் இரத்தம், கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு, விரக்தியான பார்வைகள், சேர்க்காத ஒரு கதை. திரைப்படத் தயாரிப்பிலும், அவரை ஒரு துணிச்சலான லோகன் ராய் மாதிரியான பாத்திரமாக வடிவமைக்கிறார். சானாவைப் போலவே நாம் அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்று அது விரும்புகிறது – நிழலான, உணர்ச்சிகரமான கையாளுதல் மற்றும் விந்தையான கெட்டது. முதல் எபிசோட் அவரை அந்த நபராக சித்தரிக்க மிகவும் கடினமாக முயற்சிக்கிறது, குறிப்பாக த்ரில்லர் போன்ற பின்னணி ஸ்கோர் மற்றும் பல நிழலான டீலிங். கதை அவரைப் பற்றிய மர்மமானதாக இருக்கும் – அவர் வீட்டைச் சுற்றி வருவது, சனாவைப் பார்ப்பது, அவரது குடும்பத்தினருடன் பேசுவது, தொலைபேசி அழைப்புகள் செய்வது, ஏற்பாடுகள் செய்வது அல்லது அவள் வீட்டு வாசலில் நிற்பது போன்றவை. அவர் போதுமான அளவு பாதிக்கப்பட்டவராக இல்லை. அவரது வெளிப்பாடுகள் போதுமான உண்மையானதாக இல்லை. ஒரு டாக்டராக, அவர் சனாவை மனநலப் பிரச்சினைகள் உள்ள பிரச்சனைக் குழந்தை என்று நம்ப வைக்கிறார். அவர் மற்றொரு நோயாளியுடனும் இதைச் செய்கிறார். செய்தி: பட்டப்பகலில் அவன் அரக்கன், எந்த மாதிரியான மனித சமுதாயம் குற்றம் சாட்டத் தயங்கும்.

தந்தை-மகள் சமன்பாட்டின் சாம்பல் நிறத்தை ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​பார்வையாளர்களின் தலையைக் குழப்பி, அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில் இந்தத் தொடர் ஒரு தாளமாக அமைகிறது. எழுத்து தேடுபவரின் பார்வையில் ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. சனாவைப் பற்றிய நமது நிலைப்பாடு, பிரச்சனைக்குரிய கதாநாயகர்களைப் பற்றிய நமது சொந்த முன்முடிவுக் கருத்துக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: சனா மன அழுத்த எதிர்ப்பு மாத்திரைகளை உட்கொள்கிறார், சிகிச்சையை விட்டுவிடுகிறார், நிறைய புகைப்பிடிக்கிறார், அவளைப் புரிந்துகொண்ட ஒரே பெற்றோரை இழக்கிறார், மேலும் தற்கொலை செய்துகொள்ளும் தோழியுடன் பிணைக்கப்படுகிறார். பெற்றோரின் புறக்கணிப்பு மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான துஷ்பிரயோகம் பற்றிய அவரது சொந்த இணையான படம். தந்தையை நோக்கிய நமது நிலைப்பாடு, பெற்றோரின் இருவேறுபாடுகளுடனான நமது சொந்த அனுபவங்களைப் போல, சிகிச்சையினால் அல்ல. உதாரணமாக, பால்ராஜ் தனது பணத்தைத் திருடியதாக யாராவது குற்றம் சாட்டும்போது, ​​அவரது குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதை நாம் காண்கிறோம்; அவர் அர்த்தம். மறைந்த மனைவி எழுதிய கவிதையை மகள் படிக்கும்போது கண்ணீர் சிந்துவதையும் பார்க்கிறோம். ஆனால் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு சுயநல நிகழ்ச்சி நிரலுடன் சனாவுடன் பிணைப்பைக் காண்கிறோம்: அவரது தேர்தல் கட்சியில் ஒரு ஐக்கிய முன்னணியை வைக்க அவரது உடைந்த குடும்பம் அவருக்குத் தேவை. அவரது பாசம் பரிவர்த்தனையானது. அவர் ஒரு செவிலியருடன் (சரிகா சிங்) நீண்ட கால உறவு கொண்டிருந்தார் என்பதை ஆரம்பத்திலேயே அறிகிறோம், ஆனால் அந்த காட்சிகளிலும் – மற்றும் ஃப்ளாஷ்பேக்குகளிலும் – இரு பெண்களுடனும் அவர் நடத்தையில் நேர்மை உணர்வு உள்ளது. சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால்: பால்ராஜ் பொதுவாக உரிமையுள்ள ஆண், ஆனால் துன்புறுத்துபவர் மற்றும் பாதுகாவலர் இடையே வேலியை கடக்கும் திறனால் சனாவின் உணர்வுகள் சவால் செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் தொடர், சனாவின் எண்ணங்களுடன் ஒத்திசைந்து அதன் தொனியை மென்மையாக்குகிறது மற்றும் கடினப்படுத்துகிறது – இது நம் பெற்றோர் நம்மை மறைக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் அவர்கள் நம்மிடமிருந்து மறைக்கும் அறிக்கைகளுக்கும் இடையில் எங்கோ உள்ளது.

டிஸ்னி+ ஹாட்ஸ்டார் இந்தியா என்பது நீண்ட வடிவ ரீமேக்குகளின் தொழிற்சாலை பெல்ட், ஆனால் மசூம் பாத்திரங்களின் இயல்பைப் புரிந்துகொள்ளும் அரிய நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்று. எல்லா உரையாடல்களும் விளக்கமாக இல்லை. ஒவ்வொரு கணமும் துணை உரையுடன் முறுக்குவதில்லை. சிறு நகரமான பஞ்சாப் இருண்ட-பயனாளி நோய்க்குறிக்கு பொருத்தமான அமைப்பாகும், அங்கு நற்பெயர் தார்மீக தீர்ப்புக்கு முந்தியுள்ளது. மூடிய-கதவு பங்களாக்களில் முக்கியமாக நீல நிற நிழல்கள் ஆழமாக அமைக்கப்பட்ட ஆணாதிக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன – மற்றும் மறைந்த துயரம் – அமைப்பில். மிக முக்கியமாக, நிகழ்ச்சிகள் பெற்றோர்-குழந்தை சுவரில் அவசர உணர்வுடன் செல்கின்றன. பல ஆண்டுகளாக போமன் இரானியை கணிசமான பாத்திரத்தில் நாம் பார்த்ததில்லை மசூம் ராம் மத்வானியின் குறைபாடுள்ள தோழமையின் நச்சுத்தன்மையை மீண்டும் பெற்ற நடிகரின் உடல் நுண்ணறிவை சேனல்கள் பேசலாம் (2002). (இல்லாத) பேச்சுவழக்கு அல்லது உச்சரிப்பு பொருத்தமற்றது, ஏனென்றால் இரானி ஒவ்வொரு பிரேமையும் எப்படி ஆக்கிரமித்துள்ளார் – ராஜ்குமார் ஹிரானி திரைப்படங்களில் இருந்து அந்த கலாச்சார கேலிச்சித்திரங்கள் அனைத்தையும் அவர் மனிதாபிமானம் செய்வது போல, அவரை ஹிந்தித் திரைப்படப் புகழுக்கு இட்டுச் சென்றது.

மசூம்


பால்ராஜ் சித்தரிக்க கடினமான மனிதர், குற்ற உணர்வு மற்றும் அனுதாபம் ஆனால் தியாகம் செய்பவர், மேலும் பால்ராஜ் டைனிங் டேபிளில் சப்பாத்தி கேட்கும் விதம் போல சைகைகள் மூலம் பார்வையாளரை பாதிக்க இரானி நிர்வகிக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில், அவர் அதே மேஜையில் அமர்ந்து, தோற்கடிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் வீட்டை விற்று தனது குழந்தைகளை கைவிடுகிறார் என்பதை நுட்பமாக தெரிவிக்கிறார் – அவரது மூத்த மகளுக்கு வாடகைக்கு ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பைக் குறிப்பிடும்போது அவரது முகம் வாடிவிடும். அவரது பலவீனம் கூட பிரிக்கமுடியாத வகையில் அதிகாரத்திற்கான அவரது ஆர்வத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; சாப்பாட்டு மேசை என்பது இந்திய குடும்பங்களில் உள்ள சக்தி ஏற்றத்தாழ்வின் இறுதி காட்சிப் பொருளாகும். இரானியின் நடிப்பு, ஒரு நடிப்பிற்குள் இருக்கும் ஒரு நடிப்பு, உளவியல் கதை சொல்லலின் ஊன்றுகோல் எப்போதும் தேவையில்லை. சமரா திஜோரி, முன்பு ஒரு சமூகவியல் மனிதனின் மகளாகப் பார்க்கப்பட்டார் பாப் பிஸ்வாஸ், சனாவுக்கு பாதிப்பு மற்றும் தைரியத்தின் அசாத்தியமான சமநிலையைக் கொடுக்கிறது – அவள் தொடர்ந்து யோசிக்கிறாள், பழைய நினைவுகளை இழுப்பதற்கும் அவற்றை அடக்குவதற்கும் இடையில் கிழிந்தாள். டெல்லி அவள் தப்பித்துவிட்டது மற்றும் பஞ்சாப் அவளுடைய கணக்கு என்பது மெதுவாக வெளிப்படுகிறது; அவள் தேடும் பதில்கள் அவள் கேட்கும் கேள்விகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இரண்டாம் நிலை நடிகர்கள் பெரும்பாலும் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள், அதைக் குறிக்கும் வகையில் மசூம் அவர்களில் எவருக்கும் சொந்தமான கதை – சரிகா சிங், வீர் ராஜ்வந்த் சிங்கின் மகனாக சித்திரவதை மற்றும் எச்சரிக்கையுடன் இருக்கும் ‘மற்ற பெண்’ பற்றிய நமது கருத்தை புதுப்பித்துள்ளார். உள்ளே ஜானே து யா ஜானே நா. தனித்து நிற்கும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் பேசும் போது செய்யும் செயல், மற்றும் காட்சிகள் இடைவெளியில் இயற்றப்பட்ட விதம் – அவர்கள் எப்போதும் எதையாவது (வாகனம் ஓட்டுவது, வேலை செய்வது, சாப்பிடுவது, நடப்பது, கவலைப்படுவது) செய்வது, மற்றும் செய்யாதது. இது அவர்களின் ஆளுமைகளை பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்க மட்டுமே உள்ளது. இது திரைப்படத் தயாரிப்பில் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட அம்சமாகும் – அதன் மூலம், மசூம் நகர்த்துவதற்கும் விட்டுவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு இணக்கத்தைக் கண்டறிகிறது.

சனாவின் தாய் – அல்லது, குறிப்பாக பால்ராஜின் மனைவி – காலமான காலையில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை இறுதிக்காட்சி வெளிப்படுத்துகிறது. தொடர் எவ்வாறு வெளிவருகிறது என்பதன் பின்னணியில் இந்த வெளிப்பாடு செயல்படுகிறது, ஆனால் இந்த எபிசோட், முதல் பகுதியைப் போலவே, ஒரு பக்கத்திற்கு மிகவும் அதிகமாக சாய்ந்துள்ளது. இந்த சிகிச்சையானது எனக்கு முழுவதுமாக வேலை செய்யவில்லை, குறிப்பாக ஒரு நடத்தை மட்டத்தில், பார்வையாளரை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில் சதி தலைகீழாக வடிவமைக்கப்பட்டதாக உணர்கிறது. உண்மை வெளிப்பட்டவுடன், கதாபாத்திரங்கள் பேசும் விதம் அல்லது தோற்றம் திடீரென மாறும் அந்த திரைப்படத் திருப்பங்களை இது எனக்கு நினைவூட்டியது. இருப்பினும், தொடர்ச்சியின் அடிப்படையில், மசூம் ஒரு குடும்பத்தின் முடிவு இன்னொரு குடும்பத்தின் ஆரம்பம் என்று புரிந்துகொள்கிறார். மரணதண்டனை அவ்வளவு உறுதியானதாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் எந்த நேரத்திலும் தீர்மானங்கள் – துயரமானதாகவோ அல்லது வேறுவிதமாகவோ – கதை சொல்லலுக்காக மட்டும் நடப்பதாக உணரவில்லை. தலைப்பு, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இழந்த மற்றும் தக்கவைக்கப்பட்ட ஒரு அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றியது. மேலும் ஒரு கற்பு, செயலிழந்த குடும்பங்களில், பூஜ்ஜியத் தொகை விளையாட்டாக அழியும்.

Leave a Reply

%d bloggers like this: