ஜெயேஷ்பாய் ஜோர்தார் இந்தி சினிமாவின் விருப்பமான வகைக்கு ஒரு பின்தங்கிய படியாகும்

இயக்குனர்: திவ்யாங் தக்கர்
எழுத்தாளர்: திவ்யாங் தக்கர்
நடிகர்கள்: ரன்வீர் சிங், ஷாலினி பாண்டே, போமன் இரானி, ரத்னா பதக் ஷா
ஒளிப்பதிவாளர்: சித்தார்த் திவான்
ஆசிரியர்: நம்ரதா ராவ்

பாலிவுட்-சமூக-நாடகக் கூட்டம் குஜராத்தில் சுருட்டுவதற்கு சிறிது நேரம் மட்டுமே இருந்தது. வட இந்தியாவிற்கு ஓய்வு தேவை என்று சொர்க்கத்திற்கு தெரியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன குஜராத்தி திரைப்படத் துறையில் இருந்து வெளிவரும் பெரும்பாலான திரைப்படங்களைப் போலவே, ஜெயேஷ்பாய் ஜோர்தார் மிகவும் அடிப்படையானது. இது பெண் கருக்கொலை மற்றும் கிராமப்புற ஆணாதிக்கத்தை நோக்கி ஒரு ஏமாற்றுத்தனமான அமர்-சித்ரா-கதா-எஸ்க்யூ அணுகுமுறையை எடுக்கும் – மாணவர்களை ஈடுபடுத்த கோமாளியாகவும் விளக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தும் மகிழ்ச்சியான ஆசிரியரைப் போல. இருண்ட பிரச்சினைகளின் பாப்கார்ன் பக்கத்தை நான் பார்க்கிறேன். இன்னும், ஜெயேஷ்பாய் ஜோர்தார் ஒரு ஸ்டுடியோ அல்காரிதம் போல் உணர்கிறேன். நன்றாகச் செய்தால், 2000களின் நடுப்பகுதியில் ராஜ்குமார் ஹிரானி என்டர்டெய்னரைப் பெறுவீர்கள், அங்கு ஸ்லாப்ஸ்டிக் மற்றும் கேலிக்கூத்து மற்றும் மெலோட்ராமா ஆகியவை இணக்கமான இணக்கத்துடன் உள்ளன. மாறாக, இந்தப் படத்தின் சிகிச்சை சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தது லாக சுனாரி மே தாக், தில் போலே ஹடிப்பா! மற்றும் ஆஜா நாச்லே. தயாரிப்பாளர்கள், யாஷ் ராஜ் பிலிம்ஸ் (YRF), தற்செயலாக இந்த வகையின் மறுபிறப்பில் ஆரம்பகால நகர்வுகளில் ஒருவராக இருந்தது, அழகானது. தம் லகா கே ஹைஷா. நிலப்பரப்பு இப்போது உருவாகியுள்ளது Badhaai Doமற்றும் ஜெயேஷ்பாய் ஜோர்தார் வலுவான பின்-க்கு-வரைதல்-பலகை அதிர்வுகளை அளிக்கிறது. நாங்கள் நகர்ந்தோம், ஆனால் படம் மாறவில்லை.

முதல் செயல் நம்பிக்கைக்குரியது. படம் ஆரம்பிப்பதற்குள் கதை நன்றாக ஓடிக்கொண்டிருப்பது எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது. இது ஏற்கனவே இருக்கும் உலகம் போல் உணர்கிறது, அங்கு நிகழ்வுகள் ஏற்கனவே நடந்துள்ளன, ஏற்கனவே சதித்திட்டங்கள் தீட்டப்பட்டுள்ளன; பார்வையாளர்கள் நகரும் ரயிலில் ஏற அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஊர் பிரவிங்கார். ஜெயேஷ் (ரன்வீர் சிங்) 9 வயது சிறுமியின் (ஜியா வைத்யா) தந்தை மற்றும் அவரது இளம் மனைவி முத்ரா (ஷாலினி பாண்டே) ஆறு “கருச்சிதைவுகளுக்கு” பிறகு மீண்டும் கர்ப்பமாக உள்ளார். அவனது பெற்றோர் – பயமுறுத்தும் சர்பஞ்ச் (போமன் இரானி) மற்றும் அவனது நீண்ட பொறுமையுள்ள மனைவி யசோதா (ரத்னா பதக் ஷா) – அது ஆண் குழந்தையாக இருக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். (அது நடக்காது என்று டாக்டர் ஜெயேஷிடம் ரகசியமாகத் தெரிவிக்கிறார்; இது முன்னரே தெளிவாக நடந்திருக்கிறது). வீட்டிற்கு திரும்பி, ஜெயேஷ் மற்றும் முத்ரா கிட்டத்தட்ட பத்தாண்டுகளாக ஒன்றாக இருப்பதை இது காட்டுகிறது. உதாரணமாக, தந்தையை சமாதானப்படுத்த படுக்கையறையில் அவளை அடிப்பது போல் நடிக்கிறான்; அவர்கள் மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் ஒரு வெடிப்பு நாடகம்-நடிப்பு. இது ஒரு வாடிக்கை. இரவில், ரகசியமாக கார் ஓட்ட கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

சில நிமிடங்களில், அந்தத் தம்பதியும் அவர்களது மகளும் ஓடுவதைக் காண்கிறோம். இந்த நாள் வரும் என்று ஜெயேஷ் எதிர்பார்த்தார், எனவே அவர் ஏற்கனவே ஒரு இலக்கைத் தேடி வரைபடத்தை உருவாக்கியுள்ளார்; இதனால்தான் முத்ரா ஓட்டக் கற்றுக்கொண்டார். ஜெயேஷ் தனது பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களிடமிருந்து ஏன் வேறுபட்டவர் என்பதை தெரிவிப்பதில் செல்போன் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பதையும் நான் விரும்புகிறேன். அவர்களைச் சுற்றி வளர்ந்திருந்தாலும், அவர்களின் நடத்தை ஏன் சிக்கலாக இருக்கிறது? அவர் ஒரு படத்தின் கதாநாயகன் என்பதால் அவர் விழித்திருக்கவில்லை அல்லது பரந்த மனப்பான்மை கொண்டவர் அல்ல. கல்வி ஒருபுறம் இருக்க, அவரது மகள் அவரை கூகுள் மற்றும் யூடியூப் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளார் (அலெக்சா இங்கே ‘சர்லா’), இது அவர்களின் பிற்போக்கு சூழலுக்கு அப்பால் அவரது மன எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது போல் தெரிகிறது. இவை அனைத்தும் துணை உரை, உரை அல்ல. அதனால் ஆண்களுக்கு ஏற்படும் பாதிப்புகள் காரணமாக பெண்கள் சோப்பு பயன்படுத்துவதை தடை செய்து ஈவ் டீசிங் பிரச்சினையை அவரது தந்தை தீர்த்து வைக்கும் போது, ​​ஜெயேஷின் திகைப்பு முகம் புரிகிறது. பெரும்பாலான திரைப்படங்கள் இதை தலைமுறை மோதலுக்குக் கீழே வைக்கின்றன, ஆனால் நன்றாகத் தெரிந்துகொள்வது ஒரு செயல்முறை, ஒரு பண்பு அல்ல என்பதை இது பெறுகிறது. அவர் மனைவிக்கு அனுதாபம் காட்டுவதும் ஒரே இரவில் நிகழ்ந்தது அல்ல; இது பல வருடங்கள் எடுத்தது, இது நாம் கற்பனை செய்வதை படம் அறிவுறுத்துகிறது.

இந்தி சினிமாவில் ஜெயேஷ் ஒரு அபூர்வ பீட்டா ஆண் என்பதும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இப்படிப்பட்ட படங்களில் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட இந்திய நாயகன் ஆக்‌ஷன் ஹீரோவாகி தன் குடும்பத்தைக் காக்க ஏமாந்து போகக் காத்திருக்கிறோம். வெடிப்பு எப்போதும் ஒரு மூலையில் உள்ளது. ஸ்மார்ட்டாலெக் மகள், ஒரு கட்டத்தில், இதைச் சரியாகச் செய்ய அவனை ஊக்குவிக்கிறாள். இந்த ஆண்மைதான் டைட்டிலில் “ஜோர்தார்” ஒரு ரீஃப். ஆனால் ஜெயேஷ் எந்த நேரத்திலும் தன் ஆதிக்க அப்பாவுக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தவில்லை. எந்த நேரத்திலும் அவர் முழு கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் பிடிபடும்போது, ​​​​அது அதிர்ஷ்டம் அல்லது பஃபனரி அவர்களை கவர்ந்திழுக்கும். தள்ளுவதற்குத் தள்ளும் போது, ​​அவர் செய்யும் அதிகபட்சம் தன்னைத் துண்டித்துக் கொள்வதாக அச்சுறுத்துவதுதான். ரன்வீர் சிங் பீடி-பச்சாவ் தண்ணீரில் தன்னைத்தானே தூக்கி எறிந்தாலும், டெஸ்டோஸ்டிரோன் நிறைந்த கால்விரல்களை அதில் நனைத்திருந்தார். சிம்பா, அவர் மச்சத்தில் ஆட்சி செய்வது நல்லது. அவர் ஒரு ஆண் மீட்பராக வடிவமைக்கப்படவில்லை. அவர் ஒரு சிறிய பதிப்பைப் போன்றவர் ரப் நே பனா தி ஜோடிசூரி – விகாரமானவர், அருவருப்பானவர், உணர்ச்சிவசப்பட்டவர், சமூகம் எதிர்பார்க்கும் மனிதனாக இருக்க போராடுபவர்.

ஆனால் சிங்கின் நடிப்பைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் எளிமையான எழுத்து, ஜெயேஷை ஒரு நல்ல மனிதராகக் காட்டிலும் ஒரு சுட்டி கேலிச்சித்திரமாக மாற்றுகிறது. பல மோனோலாக்குகள், குறிப்பாக, மிகவும் சோளமாக இருக்கின்றன – விளைவுக்காக உருவாக்கப்பட்டவை, உணர்வுக்காக அல்ல. ஒருவர் “பாப்பி” (முத்தம்) என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டவர், இது அவர் காதல் வளர்ப்பதற்காக ஏங்குகிறார், இனப்பெருக்கம் செய்யவில்லை என்று சொல்லும் படத்தின் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட வழி. ஒரு மொட்டை மாடியில் நகரப் பெண்களின் இரகசிய குழு-சிகிச்சை அமர்வுகளை ஜெயேஷ் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு காட்சி, ஒரு கண்ணீர் குழு அணைப்பின் மையத்தில் முடிவடைகிறது. இவை கவனமாக கட்டமைக்கப்பட்ட புல்லட் புள்ளிகள், கரிம தருணங்கள் அல்ல. மூன்று பேர் கொண்ட குடும்பம் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது, ​​ஸ்கிரிப்ட் ஒரு சரிபார்ப்புப் பட்டியலைப் பார்ப்பது போல் உணர்கிறது: ஒரு பஞ்சாபி தாபா, போதை மருந்து கலந்த தப்பித்தல், ஒரு கருப்பு பூனை, ஒரு போலி கருச்சிதைவு. துரத்தல் மிக வேகமாக திரும்பத் திரும்பத் திரும்புகிறது, மேலும் மருத்துவமனையில் உச்சக்கட்ட குழப்பம் – படத்தின் சிறந்த நையாண்டி சாதனம் இடம்பெற்றிருந்தாலும்: தங்கள் கிராமத்தில் யாரும் இல்லாததால் பெண்களை மதிக்கும் ஹரியான்வி பெஹல்வான்கள் – குழந்தைகள் படத்தின் முடிவு போல் தெரிகிறது. பழைய பள்ளி YRF காதல் கதைகளின் ஆடம்பரமான ஆசை-நிறைவேற்றம் இப்போது அவர்களின் சமூக செய்தி நாடகங்களால் மரபுரிமையாகிவிட்டது; அளவு, மற்றும் பேக்கேஜிங், மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இதன் விளைவாக, திரைப்படம் அணுகல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு என்ற போர்வையில் பார்வையாளர்களிடம் பேசுவதைப் போன்ற தொனி அடிக்கடி தோன்றுகிறது.

இந்த விஷயத்தில், கொலைகார பெண் வெறுப்பாளர்கள் – ஒரு பேச்சு அல்லது மூன்று வார்த்தைகளால் குணமடையும் திறன் கொண்ட வில்லன்கள் – கடுமையான பிரச்சினைகளைப் பற்றிய இலகுவான திரைப்படங்கள் தரும் செய்தியும் எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. பாரம்பரிய முறையின் பிடிவாதமான தயாரிப்புகளைப் போல தீயவர்கள் அல்ல – ஆனால் போமன் இரானி அத்தகைய கெட்டவர்களை விளையாடுவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஜெயேஷ்பாய் ஜோர்தார் எந்த வகையான மீட்பு வளைவு அல்லது மாயாஜால மாற்றத்தை வாங்க முடியாது. அவனது செயல்களுக்கும் அவனுடைய கணக்கிற்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது: ஒரு நகைச்சுவையில் சிக்கிய நிஜ வாழ்க்கை மனிதனைப் போல. இந்த சகிப்பின்மை யுகத்தில் படத்தின் காந்தி-எஸ்க்யூ நிலைப்பாடு நன்றாக இருக்கிறது மற்றும் அவசியமானது என்று சிலர் அழைக்கலாம், ஆனால் அது காரணத்தின் நேர்மையின் விலையில் வருகிறது. விரும்பி ரசிக்க மிகவும் கடினமாக முயற்சிக்கும் படங்களின் உன்னதமான அடையாளம் இது – கூடுதல் புன்னகை அல்லது இரண்டைப் பெற அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கேலி செய்துகொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறார்கள். நடிகைகளின் பெயர்களுடன் இறுதி வரவுகள் திறக்கப்படும்போது, ​​​​படம் ஒரு மனிதனின் பெயரிடப்பட்டது என்பதை நீங்கள் உணரும் வரை ஒரு புன்னகை விரிவடைகிறது.

Leave a Reply

%d bloggers like this: