ஜூனாகத்தின் மினியேச்சரிஸ்ட் வீட்டிற்கும் இதயத்திற்கும் இடையே உள்ள வெற்றிடத்தை வரைகிறார்

இயக்குனர்: கௌஷல் ஓசா
எழுத்தாளர்கள்: கௌஷல் ஓசா, அஸ்லாம் பர்வேஸ், பாபர் இமாம், ஆஷிஷ் பாண்டே
நடிகர்கள்: நசிருதீன் ஷா, ரசிகா துகல், ராஜ் அர்ஜுன், பத்மாவதி ராவ், உதய் சந்திரா
ஒளிப்பதிவாளர்: குமார் சௌரப்
ஆசிரியர்: அமித் மல்ஹோத்ரா
ஸ்ட்ரீமிங் ஆன்: ராயல் ஸ்டாக் பேரல் பெரிய குறும்படங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (யூடியூப்)

இன்று நாம் திரையில் பார்க்கும் நசிருதீன் ஷா மீது எனக்கு மிகுந்த பாசம் உண்டு. அவரது வயது முதிர்ந்த வயதில் ஒரு பழமையும் கலைத்திறனும் இருக்கிறது, அந்தோனி ஹாப்கின்ஸ் போன்ற ஒரு பிட், கிட்டத்தட்ட வயதாகிவிடுவது என்பது வாழ்வின் நினைவுச்சின்னம் போன்றது. அவர்கள் செய்யும் பாத்திரங்கள் நடிப்பு மற்றும் நடிப்பு, நடிகர் மற்றும் நபர் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த மங்கலான கோட்டை பிரதிபலிக்கிறது. அவற்றைப் பார்ப்பது, நேரத்தைப் பாதுகாப்பது அதை கடந்து செல்வதை உணரும் ஒரு பகுதியாகும் என்பதை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறது. கௌஷல் ஓசாவின் 29 நிமிட குறும்படத்தில், ஜூனாகத்தின் மினியேச்சரிஸ்ட், நசீருதீன் ஷா, வரலாறு மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டில் சிக்கித் தவிக்கும் ஒரு கலைஞராக நடிக்க இந்த உயரடுக்கு முதுமையை இழுக்கிறார். இது 1947, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் பிரிவினை, மற்றும் அவரது முஸ்லீம் பாத்திரம், ஹுசின் நக்காஷ், ஜூனாகத் சமஸ்தானத்தில் உள்ள தனது குடும்ப வீட்டை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் – இது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு கடினமான இதயம் கொண்ட இந்து மனிதரான கிஷோரிலால் (ராஜ்) அர்ஜுன்), மற்றும் கராச்சிக்கு புறப்படுங்கள். அவரது வாழ்க்கையின் அந்தி நேரத்தில், அவர் ஒரு விடியலைப் பின்பற்றும் அந்திக்கு தள்ளப்படுகிறார்.

ஹுசின் நீண்ட காலமாக தனது கண்பார்வையை இழந்துவிட்டார். ஆயினும்கூட, அவர் தனது குருட்டுத்தன்மையை ஒரு மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக அணிந்துள்ளார், மேலும் கலையின் மீது தனது பார்வையை முழுவதுமாக செலவழித்ததற்காக ஒரு ‘வெகுமதி’. மொழி, இசை மற்றும் ஓவியத்தின் மீது ஆர்வம் கொண்டவர், நவாபின் அரண்மனையில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற மினியேச்சர் கலைஞர் ஒருமுறை கடந்த காலத்திலிருந்து தூரிகையை உருவாக்கினார் – அவரது கேன்வாஸ் முகலாய ஆட்சியின் மைல்கற்களைப் படம்பிடித்தது – ஆனால் இப்போது அவர் வரலாறாக மாறுவதற்கான விளிம்பில் நிற்கிறார். கிஷோரிலால் வீட்டை மட்டும் வாங்கவில்லை; ஹுசினின் பிரியமான கிராமபோன் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்களின் தொகுப்பு உட்பட அதிலுள்ள அனைத்தையும் அவர் பெறுகிறார். ஹுசின் தனது வீட்டில் – அவரது நினைவுகளின் அருங்காட்சியகத்தில் – அவரது மனைவி சகினா (பத்மாவதி ராவ்) மற்றும் மகள் நூர்ஹயத் (ரசிகா துகல்) ஆகியோருடன், கிஷோரிலால் அவரை உரிமையாளராகவும், புல்டோசராகவும் ஆக்குவதற்கான ஆவணங்களுடன் வந்தாலும், ஹுசின் கடைசி நாள் பற்றியது. அவற்றின் சிமென்ட் வேர்கள். பின்வருவது பழையது மற்றும் புதியது, தனிப்பட்ட மற்றும் அரசியல், இழப்பு மற்றும் ஏக்கம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு மென்மையான சிறிய நடனம். Stefal Zweig இன் சிறுகதையிலிருந்து தழுவி, டை அன்சிச்ட்பேர் சாம்லுங், ஜூனாகத்தின் மினியேச்சரிஸ்ட் இருந்த இந்தியாவிற்கும் நாம் ஆகத் தவறிய இந்தியாவிற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியின் சித்திரம். ஒரு விதத்தில், குறுகிய காலமானது, வீட்டிலிருந்து இதயத்தையும், இதயத்திலிருந்து வீட்டையும் பிரித்தெடுக்கும் சீரழிவு அறுவை சிகிச்சையை முன்னோக்கிற்குள் வைக்கிறது.

சில விவரங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. உதாரணமாக, வசிக்கும், பச்சை சுவர் கொண்ட வீட்டில் கண்ணாடிகளின் பயன்பாடு விரிவானது, இது ஒரு மத கண்ணாடி-பட உருவகமாக மட்டுமல்லாமல், வீட்டின் அளவிட முடியாத இடம் மற்றும் ஆழத்தின் காட்சி சித்தரிப்பாகவும் உள்ளது. இந்த வருடத்தில் எனக்கு மிகவும் பிடித்த காட்சிகளில் ஒன்று இதுவரை கண்ணாடியில் காட்சியளிக்கிறது: கிஷோரிலால் காத்திருக்கும் போது கண்ணாடியில் தன்னை ரசிக்கிறார், மேலும் அவர் கண்ணாடியில் இருக்கும் முதியவரை பின்னால் உள்ள மற்றொரு கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதைப் பார்க்கிறார் – இது சொல்ல, ஹுசின் தனக்கு முன்னால் உள்ள அறையைச் சுற்றித் தள்ளாடுகிறார். இருவரும் சந்திப்பது இதுவே முதல் முறை. இது ஒரு ஆடம்பரமான ஷாட் அல்ல, ஏனெனில் இது ஹுசினுக்கும் அவரது வீட்டின் வரையறைகளுக்கும் இடையே உள்ள பிரிக்க முடியாத உறவோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது படத்திற்கான சரியான போஸ்டராக இருக்கலாம்.

பிறகு ‘உணர்வு’ மொழியும் இருக்கிறது. ஐந்து புலன்களும் படத்தின் அமைப்பில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஹுசின் தனது மனைவியின் தேநீரைப் பார்க்காமல், வாசனை மற்றும் ருசிப்பதில் இருந்து இது திறக்கிறது, இது அவர்கள் யார் என்பதை விட அவர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பதன் விளைவு என்று அவர் உணர்கிறார். அவர் தனது பழைய கிராமஃபோனில் இசையைக் கேட்பதை விரும்புகிறார், மேலும் படத்தின் சிறந்த தருணங்களில் ஒன்று ஹுசின் தனது சிறு உருவங்களைத் தொடுவதன் மூலம் அடையாளம் காணும் திறனில் வேரூன்றியுள்ளது. ஸ்கோரும் கூட, மனச்சோர்வு மற்றும் காணாமல் போனதன் சரியான விளக்கமாகும். இருப்பினும், எல்லாம் வேலை செய்யாது. ராஜ் அர்ஜுன் ஒரு குறிப்பான கொடூரமான மனிதனாக (இஸ்லாமிய வெறுப்பு) டைப்காஸ்ட் செய்யப்பட்டுள்ளார், மேலும் ஒரு டோங்காவாலாவை பாகிஸ்தானுக்குச் செல்லச் சொன்ன பிறகு அவனது பாத்திரம் நிறுவப்பட்டது. தெரிந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சோம்பேறியாகத் தெரிகிறது. இரவு நேரத்தில் கிஷோரிலால் திரும்பி வர வேண்டும் என்பதற்காக மனைவி சகினா ஆவணங்களில் மை வைப்பதை நான் வாங்கவில்லை – அப்போதுதான் வீடு மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சம் மற்றும் குரல்வழியில் சினிமாத்தனமாகத் தெரிகிறது.

மேலும் படிக்க: இந்தியாவில் சாதி மற்றும் வர்க்கம் பற்றிய 5 பார்க்க வேண்டிய குறும்படங்கள்


இந்த தவறான குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், நடிகர்கள் ஒரே நேரத்தில் சிறியதும் பெரியதுமான ஒரு காலத்தை சிறப்பாகச் செய்கிறார்கள் – குடும்பம் என்பது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு இரண்டின் உச்சக்கட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு தேசத்தின் நுண்ணிய வடிவமாகும். சில உருது உரையாடல்கள் பாடல் வரிகளில் சற்று தடிமனாக இருக்கும், ஆனால் அது ஒரு படத்திற்கு அடையாள உணர்வை அளிக்கிறது, மேலும் கதாபாத்திரங்கள் தங்களுடையதைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள போராடுகின்றன. ஹுசின் தனது சொந்த உருதுவின் சத்தம் மட்டுமே அவர் விரைவில் விட்டுவிடக்கூடும் என்று தோன்றும் வகையில் பேசுகிறார். அது அவனுக்கே தெரியாமல் அவனுடைய கருத்து வேறுபாடு. புதிய வரைபடங்களில் மை உலர்த்தப்படுவதை உணர்த்தும் விதத்தில் அவர் நகர்கிறார். அவர் டோங்கா மீது ஏறுகிறார், அவர் ஒருமுறை திரும்பி வந்து தனது வீட்டை வாங்குவார் என்று எதிர்பார்க்கிறார், அவரது வார்த்தைகளில், தலைவர்கள் தங்கள் அரசியலை விளையாடி முடிக்கிறார்கள். 75 வருடங்கள் கடந்தும், இன்னும் அவர் வெளியேறும்படி கேட்கப்படுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது.

Leave a Reply

%d bloggers like this: