இந்த அற்புதமான அறிமுகத்தில் இயக்குனர் தமிழின் அசல் பாணி தனித்து நிற்கிறது

நடிகர்கள்: மாணிக்கம், மாஸ்டர்.அஷ்வின், சுருளி, பிரசன்னா, குமார்

இயக்குனர்: தமிழ்

ஹரிஹரன் கிருஷ்ணனின் வீடியோ விமர்சனத்தின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்

புதிய தமிழ் சினிமாவிற்கு என்ன ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வு, தமிழ்நாட்டின் கிராமங்களின் உள்நாட்டில் உள்ள சிக்கலான சமூகப் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் மூன்று படங்கள். அருண் மாதேஷ்வரனுடையது எங்களிடம் இருந்தது சானி காயிதம் (2022), தொடர்ந்து அருண்ராஜா நெஞ்சுகா நீதி (2022). இப்போது எங்களிடம் இயக்குனர் தமிழன் இருக்கிறார் சேத்துமான். இந்த மூன்று படங்களும் நடிகர்கள் படிநிலைகளின் ஸ்டீரியோடைப்களைக் கையாள்வதில்லை, அங்கு நாம் நல்லவர்களையும் கெட்டவர்களையும் பார்க்கிறோம் அல்லது பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் பிரச்சினைகளை தார்மீக அடிப்படையில் கண்டறிகிறோம். அவை, குறிப்பாக துண்டிக்கப்பட்ட நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு, தமிழ்நாட்டின் கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் அடிவயிற்றில் ஒரு பார்வையைப் பெற உதவுகின்றன.

சேத்துமான் என்ற புத்தகத்தில் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு உள்ளார்ந்த நன்மையுடன் தொடங்குகிறது வருகரி அற்புதமான பெருமாள் முருகன் எழுதியது. இந்தப் படம் புத்தகத்தின் கதைக்கு சற்று நம்பகத்தன்மையுடன் இருக்க முயற்சிப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறீர்கள். ஆரம்ப பள்ளி. இந்த வரிசையானது படத்தின் மெதுவான நிதானமான வேகத்தை கிட்டத்தட்ட அமைக்கிறது, பெரும்பாலும் முதல் செயலில் காணப்படுவது போல் வழக்கமான மோதல் மண்டலத்திற்குள் விரைந்திருக்க வேண்டாம் என்று பார்வையாளர்களை கெஞ்சுகிறது.

முதல் செயலில் ஏற்படும் மிகை-உணர்ச்சி மோதல்கள் மிகவும் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, வயல்களில் உள்ள வேப்ப மரத்திலிருந்து சில கிளைகளை வெட்டுவது எப்படி ஒரு எளிய செயல் இரண்டு உறவினர்களிடையே இவ்வளவு வேதனையை ஏற்படுத்தும் என்று பார்வையாளர்களை மீண்டும் கற்பனை செய்ய வைக்கிறது. . இந்த புகார் கிராம பஞ்சாயத்து மட்டத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு சில பெரியவர்கள் தீர்ப்பை சொல்லும்படி கேட்டு, உள்ளூர் கோவிலுக்கு 2000 ரூபாய் அபராதம் விதிக்க வேண்டும். தமிழ்நாட்டின் கிராமப்புறங்களில் சாதி வேறுபாடுகள் நடத்தப்படும் பல அடுக்கு வழிகளை நாம் சாட்சியாகக் கேட்கிறோம்.

மக்கள் மேல் மற்றும் கீழ் அடுக்குகளாக அல்லது அவர்களின் வார்ப்பு அமைப்புக்குள் நுழையும் வழிகள் சிக்கலானவை. இது ஒரு பகுதிக்கு மற்றொரு பகுதிக்கு மிகவும் கூர்மையாக வேறுபடுகிறது. அத்தகைய கண்ணோட்டத்தில் சமத்துவமின்மை இருப்பதால், எது சரி எது தவறு, யார் சரி மற்றும் தவறு என்பதை தீர்மானிப்பதில் இருந்து பார்வையாளர் விலகி இருக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார். மாறாக, நாம் அவற்றை முழு மனதுடன் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். அத்தகைய உணர்வை சாத்தியமாக்குவதற்கு சேத்துமான் ரசிகர்களுக்கு கொஞ்சம் கூட தெரிந்த ஒரு நடிகர் கூட இல்லை. யாரும் திரையில் தங்கள் முந்தைய படங்களில் இருந்து எந்த சாமான்களையும் எடுத்துச் செல்வதில்லை. மேலும் நம்பகத்தன்மையைச் சேர்க்க, ஒலிப்பதிவாளர் பாண்டியனின் லைவ் லொகேஷன் ஒலியின் பயன்பாட்டையும், பிந்து மாலினியின் மிகவும் அடக்கமான இசைத் தடத்தையும் என்னால் தெளிவாகப் பயன்படுத்த முடிந்தது.

இந்த 2017 ஆம் ஆண்டு தலித் சாதியிலிருந்து வரும் இந்தியாவின் இரண்டாவது குடியரசுத் தலைவரான ஸ்ரீ ராம்நாத் கோவிந்தின் தேர்தலை மையமாகக் கொண்டு இந்த விவரணத்தில் ஒரு தனி அடுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்த முதல் குடியரசுத் தலைவர் கே.ஆர்.நாராயணன். இப்படி ஒரு அடுக்கை முன்னிறுத்துவதன் மூலம், தலித் ஒடுக்குமுறைக்கு இன்று வேறு ஒரு லென்ஸ் தேவை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். சேத்துமான் உண்மையில் சேற்றில் உள்ள மான் என்று அர்த்தம் மற்றும் பின்னணியில் இது ஒரு இளம் பன்றியைக் குறிக்கிறது, அது மிகவும் சுவையாகவும் சமைத்ததாகவும் இருக்கும். பொதுவாக, தமிழ்நாடு மற்றும் இந்தியாவின் பெரும்பாலான கிராமப்புறங்களில், பன்றிகளின் கூட்டத்தை நாம் பார்க்கும் இடங்களிலெல்லாம் ஒரு தலித் குக்கிராமம் அக்கம்பக்கத்தில் இருப்பதாகவும், அதனால்தான் எங்கள் அசைவ உணவகங்களில் பன்றி இறைச்சி உண்மையில் வழங்கப்படுவதில்லை என்றும் கருதுகிறோம்.

பன்றி இறைச்சியின் அத்தகைய கற்பனையும், அதில் ஒரு சுவையான கற்பனையும், உண்மையில் எழுத்தாளர் பெருமாள் முருகனும், இயக்குநர் தமிழும் படத்தைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் விதங்களின் முரண்பாடான உருவகமாகும். உதாரணமாக, தலித்துகளுக்குத் தனித்தனி மண் பானைகளில் அல்லது காகிதக் கோப்பைகளில் டீ தருவதாகக் கேள்விப்பட்டிருப்போம் ஆனால் இந்தப் படத்தில் பூச்சியின் நண்பன் வழக்கமான கண்ணாடி டம்ளரில் கொடுக்கக் கோருவதையும் கடைக்காரர் கட்டாயப்படுத்துவதையும் காண்கிறோம். மற்றொரு காட்சியில், பூச்சி மூங்கில் கூடைகளை முரட்டுத்தனமான முறையில் விலையைக் குறைத்து பேரம் பேச விரும்பும் ஒரு சற்றே மேல்தட்டுப் பெண்ணுக்கு மூங்கில் கூடைகளை விற்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் பூச்சி சத்தமில்லாது, அதுதான் விலை அல்லது அதை இலவசமாக வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று வாதிடுகிறார். அந்த தொனியில், அவள் கோரப்பட்ட அசல் விலையை கொடுக்க முடிவு செய்கிறாள்.

படம் இறுதியாக ஒரு நீண்ட கிளைமாக்ஸில் ஈர்க்கிறது, பல்வேறு சாதிய படிநிலைகளைச் சேர்ந்த இந்த ஆண்கள் அனைவரும் பூச்சியையும் அவனது நண்பரையும் ஒரு சதைப்பற்றுள்ள பன்றியைக் கொண்டு வந்து அதை சமைத்து உள்ளூர் சாராயத்துடன் ஒரு சுவையான விருந்தைப் பெற தேர்வு செய்கிறார்கள். ஒளிப்பதிவாளர் பிரதீப் காளிராஜா இங்கே சிறப்பாக இருக்கிறார். பன்றியைப் பெறுவது முதல் உறவினர்களுக்கு இடையே நடக்கும் அசிங்கமான சண்டை வரை, அவர்களின் குடும்பக் கதைகளின் மெலோட்ராமாவோ அல்லது தலித் வன்முறை மற்றும் ஒரே மாதிரியான சமூகக் கதைகளின் மெலோடிராமாவோ இல்லாமல், முழு வரிசையையும் நடனமாடுவது. ஊடகங்கள் முழுவதும் பிரதிநிதித்துவம்.

தமிழின் இந்த அற்புதமான அறிமுகத்திலும் காளிராஜாவின் இரண்டாவது முயற்சியிலும் தனித்து நிற்கிறது அவர்களின் அசல் பாணி. புதிய அலை திரைப்பட சுற்றுகள் முழுவதும் கண்களை இழுக்கும் சிறந்த உலகளாவிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களைப் படிப்பதை அவர்கள் கவனித்த சமநிலையும் கருணையும் அவர்களுக்கு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இந்த படம் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் நடந்த இந்திய திருவிழாவான IFFK 2021 இல் திரையிடப்பட்டது, இது இதுவரை நிறைய பாராட்டுகளைப் பெற்றாலும், வழக்கமான திரைப்பட திரையரங்கு வட்டாரத்தில் இதை சோதனை செய்வதில் விநியோகஸ்தர்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருப்பதாக தெரிகிறது. பார்க்க நான் கடுமையாக பரிந்துரைக்கிறேன் சேத்துமான் தற்போது சோனி லிவ் ஸ்ட்ரீமிங் செய்கிறது, ஏனென்றால் இன்று நாம் காணும் புத்திசாலித்தனமான வன்முறைகளுக்கு மத்தியில் வெறுக்கத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஈடுபடாமல், தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது எப்படி என்பதை இது எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. இத்தகைய கட்டுப்பாடு கோழைத்தனமான நடத்தையில் பின்வாங்குவதைக் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் தன்னைத்தானே சரிசெய்து கொள்வதற்கான ஆயத்த அறிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

Leave a Reply

%d bloggers like this: